中文翻译巴利文（巴利文sadhu）

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本文目录一览：

• 1、慈经的意义是什么?有没有中文解释?
• 2、samanta这个名字的含义及中文翻译
• 3、巴利语佛典的汉译
• 4、请问“德”字的梵文或巴利文音译是什么?
• 5、巴利文回向怎么学
• 6、六道轮回中的天道巴利语怎么翻译

慈经的意义是什么?有没有中文解释?

1、佛陀给予他们的“武器”，就是无限爱心的修习法——慈心（Metta）。于是佛陀便为比丘们讲了这部经，比丘们在学习了慈心观的方法后，重返森林，安心并顺利地禅修了。我愿日夜精进，修持此《慈经》。

2、修慈心的意义；对于个人来说，关键在于调心。修慈心可以克服内心的冷漠、对立、仇恨，使自己变得温暖而祥和，散发正向的气息。一个具备慈心的人，可以与他人建立善缘，形成良好的氛围。

3、慈经的修行法义梳理是是佛陀给修禅比丘的无限爱心的修行法。它能使人愉快，远离伤害，痛苦，敌意。让我们一起在黄慧音那平缓，柔和，如母性般慈爱的波动中，抛开烦恼进入一个清新安详的境界。

4、愿一切有情众生：一切活着的众生、一切有形体的众生、一切有名相的众生、一切有身躯的众生、所有雌性的、所有雄性的、所有圣者、所有非圣者、所有天神、所有人类、所有苦道中的众生，无敌意、无危险。无精神的痛苦。

5、愿他们没有身体的痛苦，精神的痛苦，一切的衣食住行全部如意，永远享受快乐并证得圣果。 佛经是巴利文，它有不同的翻译版本，这是其中的一个版本，这是《慈经》。 在中国和藏地，慈经三昧非常有名，因为这是弥勒菩萨最专注所修习。

samanta这个名字的含义及中文翻译

1、zela(塞拉，泽拉)——翻译：不知道这个名字是从哪儿来的。 shiphrah(Shiphrah)——翻译：助产士的名字，她不服从法老的命令，杀掉他们所生的任何希伯来男孩。 raney(雷尼)。1 splane(斯普莱恩)。

2、Sam的读音：[sm]，中文音译萨姆，其他音译山姆。Sam的用法示例如下：Sam stood his ground and got a blow that stunned him.萨姆站在原地，被一下打昏了。

3、Sam的读音：[sm]Sam [sm]中文音译萨姆，其他音译山姆。Sam的用法示例如下：Sam stared at him in consternation.萨姆惊恐不安地注视着他。

4、不是。samantha翻译：萨曼塔（女子名），不是羽毛的意思，羽毛（feather）是禽类表皮细胞衍生的角质化产物。被覆在体表，质轻而韧，略有弹性，具防水性，有护体、保温、飞翔等功能。

5、sam的音标是[sm] 。sam n.均湿，受潮，（木材）回潮；常常用于人名使用，萨姆。

巴利语佛典的汉译

1、经集是讲解了南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介在浩如烟海的古代汉译佛经中《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典，实际上属于部派佛教，而不是原始佛教。

2、汉译四部《阿含经》和南传巴利文三藏经典是研究初期佛教的重要文献，经由专业学者对二者的对比研究，可以帮助我们厘清佛教历史流传变异的重重迷雾，探究原始佛法教义的流传与翻译传播的轨迹，建立对佛陀原始教法的信心与正见。

3、后来逐渐形成文字，书写于棕榈树叶和桦树皮之上。根据流传和出土情况来看，佛经原典主要由三种语言写成：巴利语、犍陀罗语和梵语，前两者是俗语，后者是雅语。

4、指锡兰上座部所传的巴利语系佛教典籍。阿育王统治印度时（西元前三世纪），除结集佛教圣典（第三次）外，并遣王子摩哂陀等将佛教传入锡兰（今斯里兰卡）。

5、 金庸评价汉译巴利三藏·经典。所谓“原始佛经”，是指佛学研究者认为是最早期、最接近释迦牟尼所说佛法的记录，因为是从印度南部、锡兰一带传出去的，所以也称为“南传佛经”。

6、巴利(Pāli)是古代印度的一种语言，是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语。据说佛就是用这种语言说法的，所以弟子们也用这种语言记诵他的经教。巴利语虽然早已不通用了，但是靠了佛经而保存了下来。巴利就是经典的意思。

请问“德”字的梵文或巴利文音译是什么?

1、那是一个字音。咒语都是梵语的音译，用对应读音的汉字翻过来。但是汉语没有ra这个音，所以只能用拼音代替这个读音。比如美国总统bush，我们音译过来叫他布什，这就是音译，如果翻成汉语意思就成了灌木丛了。

2、德高望重【dé gāo wàng zhòng 】：道德高尚，声望重。多称颂年高而有名望的人 。德色【dé sè】：自以为对别人恩德而流露出来的神色 。德馨【dé xīn】：散布很远的香气品德高尚 。

3、顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。笔顺读写：撇、撇、竖、横、竖、竖、横折、竖、竖、横、点、卧钩、点、点 德，由彳(chi)、目、心组成。古同“徳”。

巴利文回向怎么学

依照谓语后置的原则，这个句子的谓语动词是gacchami，其为动词原形gacchati（前往、去往）的第一人称单数（我）现在时的变格形式。变格可以表明主语是“我”，于是“我”Atta按巴利文的习惯就隐去了。

不过，《A Sanskrit Primer》这本书的基本思路是把语法拆开来学，即循序渐进地学，这种套路也有许多老师不接受。季先生本人、段晴老师和钱文忠老师就不推荐这种学法，他们主张“一下子”地把语法吃掉。

嘎差-米，达帝扬毕 桑康 萨拉囊 嘎差-米。

六道轮回中的天道巴利语怎么翻译

1、devatā ：诸天。为轮回流转中的善趣之一。其果报比人类殊胜，他们寿命长久，身体清净光明，能飞行虚空，变化自在，常享胜妙快乐。如义注说：“通过五欲功德以及各自的威力消遣故为天。

2、六道，即地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗这六道。六道的众生都是属于迷的境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总之在六道里头转来转去，像车轮一样的转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。

3、阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

4、阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

5、无色界 无色界，梵语a^ru^pya-dha^tu，巴利语aru^pa-dha^tu。又作无色天、无色行天。五行 有两种说法，1．布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。2．圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。当然还有金木水火土。

6、梵语naraka 或 niraya，巴利语niraya。音译作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不乐、可厌、苦具、苦器、无有。系五趣之一，六趣之一，五道之一，六道之一，七有之一，十界之一，故又称地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。

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